« Ma passion ce fut Dieu, je n’ai pas d’autre mot pour la dire ». Cette déclaration faite par A. Gesché lors de son soixante-quinzième anniversaire constitue la bonne entrée dans cette œuvre un peu particulière. Gesché veut rendre compte, rendre raison, d’une passion. Il citera souvent pour caractériser la théologie, l’invitation pétrinienne à rendre raison de l’espérance qui est en nous (1 P 3, 15). Son ouvrage, son œuvre, se veut travail d’intelligence en quête de ce qui permet de penser une passion, en l’occurrence, la passion de Dieu. C’est ce qui fait de ce travail une théo-logie au sens strict de ce terme.
Un tel travail théologique est forcément et volontairement toujours daté et situé parce que la question de Dieu l’est. « Toute question sur Dieu est inévitablement datée et située… Elle porte toujours les marques de son époque, marques suffisamment différenciées pour qu’on puisse parler, à chaque fois, de questions nouvelles, - en tout cas, de questions renouvelées – alors même, cependant, que la question demeure identique quant à son objet … Formulée chaque fois par les hommes d’une culture déterminée, elle est chargée de toute la manière dont une génération comprend l’homme et l’univers et définit ses valeurs. La question de Dieu ne se comprendrait pas si on ne la situait pas, malgré sa spécificité, dans ses rapports avec les autres questions de l’homme qui constituent ses points d’attache » [1]. Et ici se perçoit que cette théo-logie est inséparablement une anthropo-logie. Dans cette dynamique, Gesché dira volontiers que la théologie a mission de retrouver les grandes questions humaines auxquelles répondent (ou sur lesquelles se greffent) les grands énoncés de la dogmatique chrétienne.
Voilà ce qui fait l’unité en même temps que la diversité des écrits d’A. Gesché. Diversité car Gesché écrit pour répondre de la proposition chrétienne. Son travail théologique est un travail sollicité. Certes parfois par les circonstances de telle ou telle demande, mais bien plus profondément par ce qu’il perçoit de la quête des hommes au fil des lectures et des rencontres les plus diverses : philosophie, littérature, art, interrogations de ses étudiants… À partir de 1993, il va véritablement rassembler cette œuvre et ainsi mettre en évidence sa profonde unité. Le titre de la collection au sein de laquelle il rassemble son travail de théologien en le réécrivant constitue la clé d’entrée dans ce qu’il a voulu : « Dieu pour penser ».
[1] A. GESCHÉ, « Topiques de la question de Dieu », Revue théologique de Louvain, 5 (1974), p. 301.
La bibliographie d’Adolphe Gesché est surtout faite d’articles, pour une bonne part issus d’exposés divers, et cela est significatif de l’orientation de son travail théologique. Gesché veut répondre de la proposition chrétienne devant les recherches, les interrogations, les critiques de ses contemporains. Il entre dans la profondeur de cette quête et veut manifester ainsi la pertinence de la foi. Tardivement, il rassemblera ce travail dans la série « Dieu pour penser ». Ce rassemblement constitue en fait une véritable écriture nouvelle de cette œuvre circonstancielle à l'origine. Merci de nous signaler toute référence non répertoriée dont vous auriez connaissance.
Bibliographie mise à jour par Paulo Rodrigues, le 19/07/2017
1. Oeuvres d'Adolphe Gesché
1.1. Travaux académiques
1.2. Monographies
1.3. Ouvrages collectifs
1.4. Articles et contributions
1.5. Collectanea d'articles
1.6. Comptes rendus
1.7. Cours et séminaires
1.8. Direction d'études
2. Écrits sur Adolphe Gesché
2.1. Travaux académiques
a) Mémoires soutenus
b) Thèses soutenues
c) Thèses en cours
2.2. Monographies
2.3. Ouvrages collectifs
2.4. Articles et contribuitions
2.5. Comptes rendus
1. ŒUVRES D’ADOLPHE GESCHÉ
1.1. Travaux académiques
La technique et l’organisation des transmissions militaires à l’époque de Polybe (mémoire inédit présenté pour l’obtention du grade de licencié en philosophie et lettres, Groupe C, philologie classique), Université Catholique de Louvain, Louvain, 1952.
Recherches récentes sur l’œuvre dogmatique de Didyme d’Alexandrie (mémoire inédit présenté pour l’obtention du grade de licencié en théologie), Université Catholique de Louvain, Louvain, 1957.
Le commentaire sur les Psaumes découvert à Toura. Étude doctrinale et littéraire (thèse inédite présentée pour l’obtention du grade de docteur en théologie), Université Catholique de Louvain, Louvain, 1958.
- extrait : "L’âme humaine de Jésus dans la christologie du IVe siècle. Le témoignage du Commentaire sur les Psaumes découvert à Toura", dans Revue d’histoire ecclésiastique, 54 (1959), p. 385-425.
- extrait : "L’âme humaine de Jésus dans la christologie du IVe siècle. Le témoignage du Commentaire sur les Psaumes découvert à Toura" (Sylloge excerptorum dissertationibus ad gradum Doctoris in Sacra Theologia vel in Iure canonico consequendum conscriptis, serie 33, fasc. 2), Université catholique de Louvain, Louvain, 1960, p. 385-425.
La christologie du "Commentaire sur les Psaumes" découvert à Toura (Dissertationes ad gradum magistri in Facultate theologica vel in Facultate juris canonici consequendum conscriptae, serie 3, vol. 7), Université catholique de Louvain, Gembloux, Duculot, 1962.
DIDYMUS ALEXANDRINUS, Didymos der Blinde: Psalmenkommentar (Tura-Papyrus). Teil I Kommentar zu Psalm 20-21 (Papyrologische Texte und Abhandlungen, 7), éd. et trad. par L. DOUTRELEAU, A. GESCHÉ, M. GRONEWALD, Bonn, 1969.
DIDYMUS ALEXANDRINUS, Didymos der Blinde: Psalmenkommentar (Tura-Papyrus). Teil III Kommentar zu Psalm 29-34 (Papyrologische Texte und Abhandlungen, 8), ed. par A. GESCHÉ, M. GRONEWALD, Bonn, 1969.
1.2. Monographies
L’annonce de Dieu au monde d’aujourd’hui, Centre de formation théologique et pastorale du Diocése de Malines-Bruxelles, 1968.
Dieu pour penser. I. Le mal, Paris, Cerf, 1993.
– traduction espagnole : Dios para pensar, I. El mal, Salamanque, Sígueme, 2010, 3e éd.
– traduction italienne : Dio per pensare, I. Il male, Cinisello Balsamo (Milan), San Paolo, 1996.
– traduction portugaise : Deus para pensar, I. O mal, São Paulo, Paulinas, 2003.
– traduction polonaise : Myśleć o Bogu, I. Zło, Poznań, W drodze, 2009.
Dieu pour penser. II. L'homme, Paris, Cerf, 1993.
– traduction espagnole : Dios para pensar, II. El hombre, Salamanque, Sígueme, 2010, 2e éd.
– traduction italienne : Dio per pensare, II. L’uomo, Cinisello Balsamo (Milan), San Paolo, 1996.
– traduction portugaise : Deus para pensar, II. O ser humano, São Paulo, Paulinas, 2003.
– traduction polonaise : Myśleć o Bogu, II. Człowiek, Poznań, W drodze, 2005.
Dieu pour penser. III. Dieu, Paris, Cerf, 1994.
– traduction espagnole : Dios para pensar, III. Dios, Salamanque, Sígueme, 2010.
– traduction italienne : Dio per pensare, III. Dio, Cinisello Balsamo (Milan), San Paolo, 1996.
– traduction portugaise : Deus para pensar, III. Deus, São Paulo, Paulinas, 2004.
Dieu pour penser. IV. Le cosmos, Paris, Cerf, 1994.
– traduction espagnole : Dios para pensar, IV. El cosmos, Salamanque, Sígueme, 2010.
– traduction italienne : Dio per pensare, IV. Il cosmo, Cinisello Balsamo (Milan), San Paolo, 1997.
– traduction portugaise : Deus para pensar, IV. O cosmo, São Paulo, Paulinas, 2004.
Dieu pour penser. V. La destinée, Paris, Cerf, 1995.
– traduction espagnole : Dios para pensar, V. El destino, Salamanque, Sígueme 2007, 2e éd.
– traduction italienne : Dio per pensare, V. Il destino, Cinisello Balsamo (Milan), San Paolo, 1998.
– traduction portugaise : Deus para pensar, V. A destinação, São Paulo, Paulinas, 2004.
– traduction polonaise : Myśleć o Bogu, V. Przeznaczenie, Poznań, W drodze, 2006.
Dieu pour penser. VI. Le Christ, Paris, Cerf, 2001.
– traduction espagnole : Dios para pensar, VI. Jesucristo, Salamanque, Sígueme, 2002.
– traduction italienne : Dio per pensare, VI. Il Cristo, Cinisello Balsamo (Milan), San Paolo, 2003.
– traduction portugaise : Deus para pensar, VI. O Cristo, São Paulo, Paulinas, 2004.
– traduction polonaise : Myśleć o Bogu, VI. Chrystus, Poznań, W drodze, 2005.
Dieu pour penser. VII. Le sens, Paris, Cerf, 2003.
– traduction espagnole : Dios para pensar, VII. El sentido, Salamanque, Sígueme, 2004.
– traduction italienne : Dio per pensare, VII. Il senso, Cinisello Balsamo (Milan), San Paolo, 2005.
– traduction portugaise : Deus para pensar, VII. O sentido, São Paulo, Paulinas, 2005.
Pensées pour penser. I. Le mal et la lumière, Paris, Cerf, 2003.
Pensées pour penser. II. Les mots et les livres, Paris, Cerf, 2004.
La paradoja del cristianismo. Dios entre paréntesis (Verdad e imagen minor, 28), Salamanque, Sígueme, 2011.
(rassemble trois articles d’A. Gesché ; "Présentation" par P. Rodrigues)
-
“El cristianismo como ateísmo suspensivo”, p. 17-52
-
“El cristianismo como monoteísmo relativo”, p. 53-90
-
“El cristianismo y las otras religiones”, p. 91-135
La paradoja de la fe (Verdad e imagen minor, 30), Salamanque, Sígueme, 2013.
(rassemble quatre articles d’A. Gesché ; "Présentation" par P. Rodrigues).
-
"El lugar de la fe", p. 13-38
-
"Fe y verdad", p. 39-94
-
"El creyente hoy en una sociedad laica", p. 95-112
-
"Los desafíos actuales y la fe del futuro", p. 113-152
Elogio de la teología (Verdad e imagen, 207), Salamanque, Sígueme, 2017.
(rassemble six articles d’A. Gesché ; "Présentation" par P. Rodrigues)
-
"Portico. Elogio de la teología", p. 13-28
-
"La teología y los desafíos de su tiempo", p. 29-70
-
"El Dios de la Biblia y la teología especulativa", p. 71-104
-
"Del dogma como exégesis", p. 105-144
-
"La mediación filosófica en teología", p. 145-164
-
"Teología de la verdad", p. 165-194
-
"Bibliografia de Adolphe Gesché", p. 195-204
-
"Cronologia", p. 205
1.3. Ouvrages collectifs
Il s’agit de la direction des Actes des colloques bisannuels de la Faculté de théologie de l’UCL, avec P. Scolas, colloques instaurés en 1991 à son initiative et qui se poursuivent aujourd’hui sous le nom de Colloques Gesché.
Destin, prédestination, destinée (Théologies), Paris, Cerf, 1995.
La foi dans le temps du risque (Théologies), Paris, Cerf, 1997.
La Sagesse, une chance pour l’espérance? (Théologies), Paris, Cerf, 1998.
Dieu à l’épreuve de notre cri (Théologies), Paris, Cerf, 1999.
Et si Dieu n’existait pas? (Théologies), Paris, Cerf, 2001.
Sauver le bonheur (Théologies), Paris, Cerf, 2003.
Le corps chemin de Dieu (Théologies), Paris, Cerf, 2005.
– traduction portugaise : O Corpo, caminho de Deus, São Paulo, Edições Loyola, 2009.
1.4. Articles et contributions
Rassemble les articles publiés dans des revues, les contributions à des ouvrages collectifs ainsi que d’autres écrits. Les articles repris dans la collection Dieu pour penser sont indiqués à la suite de la référence. La plupart y figurent intégralement, mais quelques uns furent amplement remaniés ou contribuèrent à un ensemble essentiellement nouveau.
1954
"Le mystère de l’Immaculée Conception dans l’économie de la Rédemption", dans Collectanea Mechliniensia, 39 (1954), p. 289-306.
1961
"Un document nouveau sur la christologie du IVe siècle. Le Commentaire sur les Psaumes découvert à Toura", dans F. L. CROSS (éd.), Studia Patristica (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 78), t. 3, partie 1, Berlin, Akademie Verlag, 1961, p. 205-213.
1963
"La foi est une victoire" (première de deux parties), dans Feuilles et notes de pastorale familiale, 25 (1963), p. 393-402.
1964
"Chronica. Comment aborder l’œuvre de Pierre Teilhard de Chardin ?", dans Collectanea Mechliniensia, 49 (1964), p. 492-498.
"La foi est une victoire" (deuxième de deux parties), dans Feuilles et notes de pastorale familiale, 26 (1964), p. 1-11.
– traduction néerlandaise (les deux parties) : « Het geloof is een overwinning », dans Collectanea Mechliniensia, 51 (1966), p. 79-97.
"La prière d’adoration du chrétien d’aujourd’hui", dans Collectanea Mechliniensia, 49 (1964), p. 60-89.
1965
"Chronique de théologie dogmatique. La Création. I. Dieu et l’univers" (première de trois parties), dans Collectanea Mechliniensia, 50 (1965), p. 578-594.
1967
"Chronique de théologie dogmatique. La Création. II. Dieu et l’homme" (deuxième partie), dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 235-253.
"Épiphanie de Dieu dans la rencontre avec autrui » (Notes de conférence pro manuscripto, 1967), dans L’homme et le cosmos dans une théologie de la création (Séminaire de bioéthique 1983 1984 : médecine et procréation. Séance du 28 février 1984), Bruxelles, Centre d’études bioéthiques, 1984, p. 18-24 (documents collationnés par Adolphe Gesché).
"L’espérance de la foi. Les chances nouvelles d’une affirmation de Dieu", dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 297-317.
– traduction néerlandaise : "Nieuwe kansen voor een affirmatie van God", dans Diocesaan tijdschrift : Bisdom Hasselt, 1 (1968), p. 49-67.
1968
"Chronique de théologie dogmatique. La Création. III. L’homme et Dieu" (troisième de trois parties), dans Collectanea Mechliniensia, 53 (1968), p. 364-372.
"Des chrétiens s’interrogent sur l’athéisme. À propos d’une nouvelle initiative théologique et pastorale", dans Collectanea Mechliniensia, 53 (1968), p. 226-232.
"La Résurrection de Jésus et l’histoire du salut", dans La table ronde, 250 (1968), p. 117-130.
- traduction néerlandaise : "De verrijzenis van Jezus in de Heilsgeschiedenis", dans Getuigenis (1969), p. 153-161.
"La Résurrection de Jésus, mystère de notre salut", dans Foi vivante, 9 (1968), p. 12-21.
- traduction néerlandaise : "Het geloof in de verrijzenis van Jezus als heilsdaad", dans Pastor Bonus, 45 (1968), p. 243-251.
"Vrai et faux changement en théologie", dans Collectanea Mechliniensia, 53 (1968), p. 308-333.
1969
"À propos des théologies de la mort de Dieu", dans Collectanea Mechliniensia, 54 (1969), p. 275-297.
[="Des théologies de la mort de Dieu à la redécouverte du Dieu vivant", dans La foi et le temps, 2 (1969), p. 497-523.]
1970
"Essai d’interprétation dialectique du phénomène de sécularisation", dans Revue théologique de Louvain, 1 (1970), p. 268-288.
1971
"La Résurrection de Jésus dans la théologie dogmatique. Le passé et l’avenir", dans Revue théologique de Louvain, 2 (1971), p. 257-306.
- traduction italienne : "La risurrezione di Gesu nella teologia dogmatica. Il passato e il futuro", dans Rassegna di Teologia. Suppl., 13 (1973), p. 73-90].
1972
"Chronique. Un colloque sur 'La sociologie de la connaissance et la théologie' (Louvain, 24-25 mars 1972)", dans Revue théologique de Louvain, 3 (1972), p. 369-374.
"Le Dieu de la révélation et de la philosophie", dans Revue théologique de Louvain, 3 (1972), p. 249-283.
1973
"Chronique. Structuralisme et dogmatique: intégration et dépassement", dans Revue théologique de Louvain, 4 (1973), p. 387-389.
"Die Auferstehung Jesu in der dogmatischen Theologie", dans D. WIEDERKEHR, H. TAKAYANAGI, A. STADELMANN et al., Zur neueren christologischen Diskussion (Theologische Berichte, 2), Zürich-Einsiedeln-Köln, Benziger Verlag, 1973, p. 275-324.
"La résurrection de Jésus. Foi, événement, parole", dans La foi et le temps, 4 (1973), p. 395-418.
"Mutation religieuse et renouvellement théologique", dans Revue théologique de Louvain, 4 (1973), p. 273-307.
1974
"La médiation philosophique en théologie", dans A. DONDEYNE, E. DE KEYSER, W. DE PATER [et al.], Miscellanea Albert Dondeyne: Godsdienstfilosofie. Philosophie de la religion, Louvain - Gembloux, Presses universitaires de Louvain - Duculot, 1974, p. 75-91.
"Topiques de la question de Dieu", dans Revue théologique de Louvain, 5 (1974), p. 301-325.
- repris dans III. Dieu, chapitre 1.
1975
"Le Dieu de la Bible et la théologie spéculative", dans Ephemerides Theologicae Lovanienses, 51 (1975), p. 5-34.
"Le discours théologique sur l’homme", dans Nouvelle revue théologique, 97 (1975), p. 801-819.
-repris dans II. L’homme, chapitre 2.
"Une approche du sacré à partir de la théologie de l’espérance", dans J. THIEL, A. DOUTRELOUX (éd.), Heil und Macht. Approches du sacré (Studia Instituti Anthropos, 22), Sankt Augustin bei Bonn, Verlag des Anthropos-Institut, 1975, p. 149-170.
1976
"Célébrer la Résurrection", dans Pastoralia, (Janvier 1976), p. 60-64.
"Dieu et société", dans Revue théologique de Louvain, 7 (1976), p. 274-295.
"L'implication de Dieu dans la vocation", dans COMMUNAUTE DOMINICAINE DE FROIDMONT, La vocation. Appel de Dieu, phénomène d'Église (Cahiers de Froidment, 20), Rixensart, 1978, p. 109-131.
"Le Dieu de la Bible et la théologie spéculative", dans J. COPPENS (ed.), La notion biblique de Dieu. Le Dieu de la Bible et le Dieu des philosophes, Louvain – Gembloux, 1976, p. 401-430.
"Retrouver Dieu", dans La foi et le temps, 6 (1976), p. 137-185.
- repris dans V. La destinée, chapitre 4.
1977
"Du divin à Dieu ou de Dieu au divin ?", dans J. BAUFAY, A. DOUTRELOUX, A. GESCHÉ et al., Les nouvelles problématiques du divin (Documentation d'anthropologie, 9), Louvain-la-Neuve, Université catholique de Louvain, 1977, p. 12-19.
1978
"L’imaginaire et la théologie", dans A. D’HAENENS, A. GESCHÉ, E. BONÉ et al., Approches de l’imaginaire (Documentation d'anthropologie, 13), Louvain-la-Neuve, Université catholique de Louvain, 1978, p. 5-12.
"La renaissance de Dieu en théologie", dans La foi et le temps, 8 (1978), p. 3-19.
"Un discours sur Dieu pour notre société », dans M. CAUDRON (éd.), Faith and Society. Foi et société. Geloof en maatschappij. Acta Congressus Internationalis Theologici 1976, Gembloux, Duculot, 1978, p. 41-61.
1980
"Estatuto epistemológico y ontológico del lenguaje teológico. La resurrección de Jesús", dans S. GARCÍA BARDÓN (éd.), Lenguaje y símbolo, Louvain-la-Neuve – Madrid, 1980, p. 262-282.
- version française : "Statut épistémologique et ontologique du langage théologique avec application à la Réssurrection de Jésus", dans L. MORREN (éd.), Langage et symbole, Wavre, Presses universitaires de Louvain-la-Neuve, 1984, p. 195-220.
"Pâques pour les uns et les autres", dans Le Soir (5 avril 1980).
"Péché originel et culpabilité chrétienne", dans La foi et le temps, 10 (1980), p. 568-586.
- repris dans I. Le mal, chapitre 3.
- condensé par J. ROCAFIGUERA, "Pecado original y culpabilidad cristiana" , dans Selecciones de teología, 21, 81 (1982),
p. 57-66.
"Prologo", dans Cl. BOFF, Teología de lo político : sus mediaciones (Verdad e imagen, 61), Salamanque, Sígueme, 1980, p. 9-13.
1981
"Dossier. Enjeux des sciences humaines", dans Enjeux : chrétiens dans l'enseignement supérieur, 7 (1981), p. 1-11.
"La confession christologique 'Jésus, Fils de Dieu'. Étude de théologie spéculative", dans A. DONDEYNE, J. MOUSON, A. VERGOTE et al., Jésus-Christ, Fils de Dieu, Bruxelles, Publications des Facultés universitaires Saint-Louis, 1981, p. 175-216.
"Le lieu de la foi", dans La foi et le temps, 11 (1981), p. 58-73.
- trad. esp. « El lugar de la fe », dans A. GESCHE, La paradoja de la fe (Verdad e imagen minor, 30), Salamanque, Sígueme, 2013, p. 13-38 (rassemble quatre articles d’A. Gesché ; « Presentación » par P. Rodrigues).
"Le point", dans A. GESCHÉ, T. DHANIS et al., La Foi, acte d’homme, Charleroi, Oder, 1981, p. 19-27.
"Perplexité et réflexions d’un théologien à la lecture de ‘La nouvelle alliance’ d’Ilya Prigogine et Isabelle Stengers. Exposé", dans Recherches en cours : Bulletin des rencontres des théologiens francophones de Belgique 30 (février 1981), p. 6-14.
1982
"La vérité vous rendra libres", dans Libre Évangile, 97-98 (1982), p. 1-2.
"Théologie dogmatique", dans B. LAURET, F. REFOULÉ (éd.), Initiation à la pratique de la théologie, t. I : Introduction, Paris, Cerf, 1982, p. 263-285.
- traduction espagnole : "Teología dogmática", dans B. LAURET, Fr. REFOULÉ (éd.), Iniciación a la práctica de la teología, t. I : Introducción, Madrid, Cristiandad, 1994, p. 270-292.
1983
"Création et récitatifs d’origine", dans R. AUBERT, E. BONÉ, A. D'HAENENS et al., La fonction de l’origine en sciences humaines, Louvain-la-Neuve, CIACO, 1983, p. 5-10.
"L'imaginaire et la théologie", dans R. AUBERT, E. BONÉ, A. D'HAENENS et al., Approches de l'imaginaire, Louvain-la-Neuve, CIACO, 1983, p. 5-12.
"La création : cosmologie et anthropologie", dans Revue théologique de Louvain, 14 (1983), p. 147-166.
- repris dans IV. Le cosmos, chapitre 1.
- condensé par M.-Th. CABIÉ , "¿ Recuperar una teología de la creación ?" dans Selecciones de teología, 24, 95 (1985), p. 163-170.
"Luther et le droit de Dieu", dans H. BOUDIN, A. HOUSSIAU (éd.), Luther aujourd’hui (Cahiers de la Revue théologique de Louvain, 11), Louvain-la-Neuve, Publications de la Faculté de théologie, 1983, p. 161-184.
- repris dans III. Dieu, chapitre 2.
1984
"Dossier n°4. L'audace de la Résurrection", dans Vivre aujourd'hui, 13, 4 (1983-1984), p. 20-24.
"Du défi d’aujourd’hui à la foi de demain", dans La foi et le temps, 14 (1984), p. 483-509.
1985
"Apprendre de Dieu ce qu’Il est", dans Qu’est-ce que Dieu ? Philosophie, théologie : hommage à l’abbé Daniel Coppieters de Gibson (1929-1983), Bruxelles, Publications des Facultés universitaires Saint-Louis, 1985, p. 715-753.
- repris dans III. Dieu, chapitre 3.
"Le problème du mal, problème de société", dans Annales Cardijn. Actes du colloque 'Théologie de la Libération 17 novembre 1984', Louvain-la-Neuve, Institut Cardijn, 1985, p. 30-42.
"Pour une libération tridimensionelle. Anthropologie théologale et tiers-transcendant", dans Bulletin de théologie africaine, 7 (1985), p. 311-314.
1986
"L'hommage de la Faculté de théologie à Mgr Massaux", dans Revue théologique de Louvain, 17 (1986), p. 386-390.
"Dieu et le mal", dans P. WATTÉ, P. LÖWENTHAL, J. VERMEYLEN et al., Péché collectif et responsabilité, Bruxelles, Publications des Facultés universitaires Saint-Louis, 1986, p. 69-122.
- repris dans I. Le mal, chapitre 2.
"Le salut, pour quoi faire ?", dans La foi et le temps, 16 (1986), p. 387-399.
"Sauvé, mais de quoi?", dans La Libre Belgique, publié le 4/03/1986.
"Sauvé, mais pour quoi?", dans La Libre Belgique, publié le 1/04/1986.
"Sauvé, mais par qui?", dans La Libre Belgique, publié le 20/05/1986.
"Sauvé, en quoi le voit-on?", dans La Libre Belgique, publié le 8/08/1986.
"Topiques de la question du mal", dans Revue théologique de Louvain, 17 (1986), p. 393-418.
- repris dans I. Le mal, chapitre 1.
1987
"Foreword", dans Cl. BOFF, Theology and praxis : epistemological foundations, Maryknoll (New York), Orbis Books, 1987, xiii-xvii.
"L’espérance d’éternité", dans La foi et le temps, 17 (1987), p. 387-398.
"Le monde écoute la foi", dans R. GRYSON (éd.),Nature et mission de l’université catholique. Actes du colloque organisé par la Faculté de Théologie pour l’éméritat de Mgr Massaux (Louvain-la-Neuve, 25 avril 1986) (Cahiers de la Revue théologique de Louvain, 17), Louvain-la-Neuve, Publications de la Faculté de théologie, 1987, p. 51-66.
- trad. esp. « Los desafíos actuales y la fe del futuro», dans A. GESCHE, La paradoja de la fe (Verdad e imagen minor, 30), Salamanque, Sígueme, 2013, p. 113-152.
"Théologie de la vérité", dans Revue théologique de Louvain, 18 (1987), p. 187-211.
"Toutes les religions se valent-elles ? Quel est le privilège de la foi chrétienne ?", dans Notes : Société théologique de Louvain, 45 (1987), p. 2-5.
1988
"Dire le salut aujourd'hui" (entretien avec G. Desguin), dans Printemps, 158 (1988), p. 7-9.
"Le christianisme et les autres religions", dans Revue théologique de Louvain, 19 (1988), p. 315-341.
- repris dans V. La destinée, chapitre 5.
- condensé par P. RIBAS PADRÓS, "El cristianismo y las demás religiones", dans Selecciones de teología, 29, 114 (1990), p. 103-118.
-trad. esp. “El cristianismo y las otras religiones”, dans A. GESCHÉ, La paradoja del cristianismo. Dios entre paréntesis (Verdad e imagen minor, 28), Salamanque, Sígueme, 2011, p. 91-135 (rassemble trois articles d’A. Gesché ; "Présentation" par P. Rodrigues)
"Le quatrième roi mage", dans Printemps, 158 (1988), p. 6.
"Noël : Nativité ou naïveté d'un Dieu", dans Libre Évangile, 169-170 (1988), p. 2-4.
"Odyssée de la théodicée : Dieu dans l’objection", dans Archivio di filosofia, 56 (1988), p. 453-468.
- repris dans I. Le mal, chapitre 5.
"Perturbation du religieux", dans J. SCHLEGEL, G. JARCZYC, P. COLIN et al., Le religieux en Occident : pensée des déplacements, Bruxelles, 1988, p. 141-146.
"Pourquoi je crois en Dieu", dans La foi et le temps, 18 (1988), p. 317-343.
- repris dans III. Dieu, chapitre 4 ;
- condensé par A. TORTRAS, "¿ Por qué creo en Dios ?" , dans Selecciones de teología, 29, 114 (1990), p. 83-92.
"Réflexions théologiques sur le cours de religion", dans Humanités chrétiennes, 32 (1988), p. 195-211.
"Une preuve de Dieu par le bonheur ?", dans Lumen Vitae, 43 (1988), p. 9-27.
- repris dans II. L’homme, chapitre 5.
1989
"Chronique louvaniste. 'La question de Dieu pour l’homme moderne’'. Le professeur Kasper à la Faculté de théologie (Chaire Francqui au titre étranger, Louvain-la-Neuve, 20 février - 16 mars 1989)", dans Revue théologique de Louvain, 20 (1989), p. 412-415.
"Notre terre, demeure du Logos", dans Irénikon, 62 (1989), p. 451-485.
- repris dans IV. Le cosmos, chapitre 3.
"Un secret de salut caché dans le cosmos ?", dans A. GESCHÉ, J. DEMARET, P. GIBERT et al., Création et salut, Bruxelles, 1989, p. 13-43.
" 'La question de Dieu pour l'homme moderne'. Le professeur Kasper à la Faculté de théologie", dans Revue théologique de Louvain, 20 (1989), p. 412-415.
- repris dans IV. Le cosmos, chapitre 5.
1990
"Dieu, preuve de l’homme", dans Nouvelle revue théologique, 112 (1990), p. 3-29.
- repris dans II. L’homme, chapitre 4
- condensé par M. SALA, "Dios, prueba del hombre", dans Selecciones de teología, 30, 120 (1991), p. 251-265.
"Du dogme, comme exégèse", dans Revue théologique de Louvain, 21 (1990), p. 163-198.
"L’énigme", dans Louvain, 13 (1990), p. 12-14. Pourquoi je crois en Dieu, Tournai, Centre diocésain de documentation, 1990 (31 p.).
1991
"L’enseignant et l’énigme", dans FÉDÉRATION NATIONALE DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR CATHOLIQUE,L’enseignement supérieur face à l’homme et l’évangile: les disciplines, les pédagogies et l’organisation : véhicules de valeurs, Bruxelles, FNESuC, 1991, p. 141-152.
"L’homme créé créateur", dans Revue théologique de Louvain, 22 (1991), p. 153-184.
- repris dans II. L’homme, chapitre 3 ;
- condensé par M. SALA, "El hombre : creado-creador", dans Selecciones de teología, 32, 127 (1993), p. 201-216.
"L'Homme et le destin", Notes : Société théologique de Louvain, 62 (1991).
"Le croyant et l’énigme", dans La foi et le temps, 21 (1991), p. 293-306.
- repris dans II. L’homme, chapitre 1.
"Le mystère de la liberté.Entretiens avec l'abbé Adolphe Gesché" (propos recueillis par Paul-Marie Vincent), dans Il est vivant !, 85 (juillet-août 1991), p. 27-28.
1992
"La théologie de la libération et le mal", dans Lumen Vitae, 47 (1992), p. 281-299; p. 451-464.
- repris dans I. Le mal, chapitre 4 ;
- condensé par M. SALA, "La teología de la liberación y el mal" , dans Selecciones de teología, 33, 130 (1994), p. 83-98.
"Ministère et mémorial de la vérité", dans Revue théologique de Louvain, 23 (1992), p. 3-22.
"Pour une destinée au-delà du destin", dans Louvain, 24 (1992), p. 9.
"Pourquoi Dieu permet-il le mal ?", dans La foi et le temps, 22 (1992), p. 293-308.
- traduction néerlandaise : "Laat God het Kwaad toe ?", dans Collationes : tijdschrift voor theologie en pastoraal, 23 (1993), p. 379-392.
"Théologie, foi et Europe", dans Bulletin de l'Association Européenne de Théologie Catholique, 3, 2 (1992), p. 51-64.
1993
"Dieu est-il ‘capax hominis’ ?", dans Revue théologique de Louvain, 24 (1993), p. 3-37.
- repris dans VI. Le Christ, chapitre 5.
"Idolâtrie et perversion", dans Lumière et vie, 215 (1993), p. 65-74.
- repris dans III. Dieu, chapitre 5.
"Intellectuels chrétiens dans la cité", dans Louvain, 35 (1993), p. 37-38.
"L’anthropologie théologale chrétienne, une anthropologie de révélation", dans A. GESCHÉ, K. AGHA, Conférences du Centre El Kalima (Conférences du Centre El Kalima, 20) Bruxelles, Centre El Kalima, 1993, p. 3-20.
"La foi dans le temps du risque", dans Notes : Société théologique de Louvain, 70 (1993), p. 1-2.
1994
"Chemins de destin", dans Louvain, 52 (1994), xiv-xv.
"Denken ist Danken", dans Louvain, 46 (1994), p. 30-31.
"L’agonie de la Résurrection ou la Descente aux enfers", dans Revue théologique de Louvain, 25 (1994), p. 5-29.
- intégré à la dernière partie du chapitre 3 de VI. Le Christ;
- condensé par M. SALA, "La agonía de la resurrección o el descenso a los infiernos" , dans Selecciones de teología, 34, 134 (1995), p. 83-94.
"La théologie et les défis de son temps", dans C. FOCANT (éd.), L’enseignement de la religion au carrefour de la théologie et de la pédagogie (Cahiers de la Revue théologique de Louvain, 26), Louvain-la-Neuve, Publications de la Faculté de théologie, 1994, p. 17-60.
"Le beau risque", dans Esther : revue des étudiants en sciences théologiques et religieuses, 1 (1994), p. 12-15.
"Le croyant dans la cité", dans La foi et le temps, 24 (1994), p. 246-255.
- trad. esp. "El creyente hoy en una sociedad laica", dans A. GESCHE, La paradoja de la fe (Verdad e imagen minor, 30), Salamanque, Sígueme, 2013, p. 95-112 (rassemble quatre articles d’A. Gesché ; "Presentación" par P. Rodrigues).
"Pour une lecture théologique de la postmodernité", dans Notes : Société théologique de Louvain, 75 (1994), p. 1-3.
"Réponse du professeur A. Gesché", dans Revue philosophique de Louvain, 92 (1994), p. 321-326
[réponse aux discours de Claude Troisfontaines, lors de la réception du prix Cardinal Mercier 1993, le 28 avril 1994).
"Une voix parmi les autres : le théologien dans la cité", dans Notes : Société théologique de Louvain, 74 (1994), p. 1-2.
GESCHÉ A., BIANCIOTTI H., "Littérature et théologie" (propos recueillis par B. LOBET), dans La foi et le temps, 24 (1994), p. 57-62.
- repris dans Pensées pour penser, II. Les mots et les livres, p. 139-146.
1995
"Avant-propos. L’homme et le destin", dans A. GESCHÉ (éd.), Destin, prédestination, destinée (Théologies), Paris - Louvain-la-Neuve, 1995, p. 7-10.
"L’affrontement du mal. Un combat avec Dieu", dans Christus, 168 (1995), p. 411-424.
- republié sous le même titre dans Christus, 194-HS (mai 2002), p. 29-41.
"La sagesse, une chance pour l'espérance?", dans Notes - Société théologique de Louvain, 79 (1995), p. 1-3.
"La théologie dans le temps de l’homme. Littérature et révélation", dans J. VERMEYLEN (éd.), Cultures et théologies en Europe. Jalons pour un dialogue, Paris, 1995, p. 109-142.
"Le cinquième roi mage", dans Louvain, 64 (1995), 23-24.
"Pour une anthropologie de destinée. Les chemins théologiques de la liberté", dans A. GESCHÉ (éd.), Destin, prédestination, destinée (Théologies), Paris - Louvain-la-Neuve, 1995, p. 137-167.
- repris avec amples modifications dans VII. Le sens, chapitre 3.
1996
"Dieu connaît-il notre avenir", dans Louvain, 70 (1996), p. 11-13.
"Éloge de la théologie", dans Revue théologique de Louvain, 27 (1996), p. 160-173.
- reprod. dans B. BOURGINE, P. RODRIGUES, P. SCOLAS (éd.), La margelle du puits. Adolphe Gesché, une introduction (Théologies), Paris, Cerf, 2013, p. 415-429.
- trad. esp. par Juan Quelas, dans Teología, 118 (2015), p. 123-139.
- extrait « Éloge de la théologie (extrait) », dans G. RINGLET (éd.), Une aventure universitaire, Bruxelles , Racine, 2000, p. 338-342.
"Le samedi aussi est saint : La Descente aux Enfers", dans Pastoralia, (mars 1996), p. 57.
1997
"Introduction. Le temps du risque", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS (éd.), La foi dans le temps du risque (Théologies), Paris - Louvain-la-Neuve, 1997, p. 7-11.
"L'invention chrétienne de la liberté", dans Revue théologique de Louvain, 28 (1997), p. 3-27.
- constitue l’essentiel de VII. Le sens, chapitre 1.
"Pour une théologie du risque", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS (éd.), La foi dans le temps du risque (Théologies), Paris - Louvain-la-Neuve, 1997, p. 117-154.
"Quoi? L’éternité (Rimbaud)", dans Louvain, 77 (1997), p. 40-43.
"Science et destinée. Représentation culturelle théologique et univers de la science", dans M. MEULDERS, M. CROMMELINCK, B. FELTZ (éd.), Pourquoi la science ? Impacts et limites de la recherche, Seyssel, Champ Vallon, 1997, p. 109-114.
1998
"Avant-propos. Arpenter à nouveau les chemins de l’espérance", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS, (éd.), La sagesse, une chance pour l’espérance ? (Théologies), Paris - Louvain-la-Neuve, 1998, p. 7-12.
"Dante prend Virgile comme guide sur son chemin d’espérance. Paganité et christianisme", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS (éd.), La sagesse, une chance pour l’espérance ? (Théologies), Paris - Louvain-la-Neuve, 1998, p. 135-154.
- repris avec amples modifications dans VII. Le sens, chapitre 4.
"L’identité de l’homme devant Dieu", dans Revue théologique de Louvain, 29 (1998), p. 3-28.
- constitue l'essentiel de VII. Le sens, chapitre 2 ;
- condensé par M. SALA, "La identidad del hombre ante Dios", dans Selecciones de teología, 39, 153 (2000), p. 29-43.
1999
"Avant-propos. Le droit d’interroger Dieu", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS (dir.), Dieu à l’épreuve de notre cri, Paris - Louvain-la-Neuve, 1999, p. 7-9.
"Christianisme: un Dieu incompréhensible pour un homme compréhensible", dans K. AGHA, A. GESCHÉ, A. GUIGUI [et al.], L’Être humain au regard des religions: Hindouisme et Bouddhisme, Judaïsme, Christianisme, Islam. Conférences de la Faculté de théologie, Université catholique de Louvain, Bruxelles, 1999, p. 79-102.
"Comment Dieu répond à notre cri. Revisiter la toute-puissance", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS (dir.), Dieu à l’épreuve de notre cri, Paris - Louvain-la-Neuve, 1999, p. 119-136.
"Dieu ou l’altérité fondatrice", dans COMMISSION THÉOLOGIQUE INTERNATIONALE, Dieu, la bonne nouvelle, Paris, 1999, p. 45-77.
"Foreword", dans L. SSEMUSU, Creativity: a foundation for Christianity, Kisubi (Uganda), 1999, x-xiii.
"L’anthropologie théologale chrétienne, une anthropologie de révélation", dans A. GESCHÉ, K. AGHA, Conférences du Centre EL KALIMA, Bruxelles, 1999, p. 3-20.
"Pour une identité narrative de Jésus", dans Revue théologique de Louvain, 30 (1999), p. 153-179; p. 336-356.
"Préface", dans GEBARA I., Le mal au féminin. Réflexions théologiques à partir du féminisme, Paris - Montréal, 1999, p. 11-17.
"Théologie et liberté", dans Z. ZDYBICKA [et al.], Freedom in Contemporary Culture. Acts of the V World Congress of Christian Philosophy, Catholic University of Lublin, 20-25 August 1996, vol. 2, Lublin, 1999, p. 465-478.
2000
"Décès de Mgr Thils, fondateur de la Société théologique de Louvain : en témoignage", dans Notes - Société théologique de Louvain, 98 (2000), p. 1-2.
"Éloge de la théologie », dans Louvain (2000), p. 341-342.
"Le mal et l’imaginaire en théologie", dans M. WATTHÉE-DELMOTTE, P. DEPROOST (eds.), Imaginaires du mal, Paris - Louvain-la-Neuve, 2000, p. 13-19.
"Le salut, écriture de vie", dans A. WÉNIN, L. BASSET, L. CASSIERS, A. GESCHÉ, Quand le salut se raconte, Bruxelles, 2000, p. 97-126.
2001
Entretien "Dieu meurt au contact de la preuve", dans La libre Belgique, (7 juillet 2001), en ligne : http://www.lalibre.be/debats/opinions/article/20834/dieu-meurt-au-contact-de-la-preuve.html
Entretien "Jésus n'est pas une idole", dans La libre Belgique ( 7 juillet 2001), en ligne : http://www.lalibre.be/debats/opinions/article/20836/jesus-n-est-pas-une-idole.html
"La morale comme acte de foi", dans J. DEBELLE (dir.), Rue de la Pré-voyance. Essais sur la pensée de Pierre de Locht, Malonne, 2001, p. 71-86.
"Le manque originaire", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS (dir.) Et si Dieu n’existait pas ?, Paris -Louvain-la-Neuve, 2001, p. 11-37.
"Sauver le bonheur", dans Notes - Société théologique de Louvain, 103 (2001), p. 2-3.
"Sur un paradoxe: le 'Etsi Deus non daretur' en théologie", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et politiques, 6e série, 12, 1-6 (2001), p. 91-114.
"Un Dieu précaire", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS (dir.), Et si Dieu n’existait pas ?, Paris - Louvain-la-Neuve, 2001, p; 139-161.
2002
"L'affrontement du mal. un combat avec Dieu", dans Christus, 194-HS (mai 2002), p. 29-41.
"Le christianisme comme athéisme suspensif. Réflexions sur le ‘Etsi Deus non daretur’", dans Revue théologique de Louvain, 33 (2002), p. 187-210.
- condensé par A. RUBIO, "El cristiansimo como ateismo suspensivo", dans Selecciones de teologia, 42, 165 (2003), p. 29-42.
- trad. esp. “El cristianismo como ateísmo suspensivo”, dans A. GESCHÉ, La paradoja del cristianismo. Dios entre paréntesis(Verdad e imagen minor, 28), Salamanque, Sígueme, 2011, p. 17-52 (rassemble trois articles d’A. Gesché ; « Présentation » par P. Rodrigues).
"Le christianisme comme monothéisme relatif. Nouvelles réflexions sur le ‘Etsi Deus non daretur’", dans Revue théologique de Louvain, 33 (2002), p. 473-496.
- condensé par G. Villanova, "El cristianismo como monoteismo relativo", dans Selecciones de teologia, 42, 167 (2003), p. 163-174.
- trad. esp. “El cristianismo como monoteísmo relativo”, dans A. GESCHÉ, La paradoja del cristianismo. Dios entre paréntesis(Verdad e imagen minor, 28), Salamanque, Sígueme, 2011, p. 53-90 (rassemble trois articles d’A. Gesché ; « Présentation » par P. Rodrigues).
2003
"Avant-propos. Sauver le bonheur. Eschatologie et principe de réalité", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS (dir.), Sauver le bonheur, Paris - Louvain-la-Neuve, 2003, p. 7-11.
"La souffrance doit être sauvée", dans F. ALLARD, Y. CHARLIER, L. CROMMELINCK [et al.], Souffrance: impasse ou passage ? Dossier de l’élève 5e/6e, Bruxelles, 2003, p. 68-72.
"Le corps, chemin de Dieu : Un nouveau colloque de théologie dogmatique le lundi 27 et le mardi 28 octobre 2003", dans Notes - Société théologique de Louvain, 110 (2003), p. 1-2.
"Colloque de l'Unité de théologie dogmatique : Le corps, chemin de Dieu", dans Notes - Société théologique de Louvain, 111 (2003), p. 1.
"Préface", dans I. GEBARA, Les eaux de mon puits. Réflexions sur des expériences de liberté, Bierges, 2003, p. 9-15.
2004
"L’invention chrétienne du corps", dans Revue théologique de Louvain, 35 (2004), p. 166-202 (posthume).
- réédité : "L'invention chrétienne du corps", dans A. GESCHÉ, P. SCOLAS (éd), Le corps, chemin de Dieu (Théologies), paris, Cerf, 2005, p. 33-75.
- trad. esp. par Juan Quelas : "La invención cristiana del cuerpo", dans Franciscanum: revista de las ciencias del espíritu, 56, 162, (2014), p. 215-255.
2009
"Foi et vérité", dans B. BOURGINE, J. FAMERÉE, P. SCOLAS (dir.), Qu’est-ce que la vérité ?, Paris - Louvain-la-Neuve, 2009, p. 139-169 (posthume)
- trad. esp. "Fe y verdad", dans A. GESCHÉ, La paradoja de la fe (Verdad e imagen minor, 30), Salamanque, Sígueme, 2013, p. 39-94 (rassemble quatre articles d’A. Gesché ; "Presentación" par P. Rodrigues).
1.5. Collectanea d'articles
GESCHÉ A., La paradoja del cristianismo. Dios entre paréntesis (Verdad e imagen minor, 28), Salamanque, Sígueme, 2011 (édité par Paulo Rodrigues).
__________, La paradoja de la fe (Verdad e imagen minor, 30), Salamanque, Sígueme, 2013.
__________, La teologia (Verdad e imagen, 207), Salamanque, Sígueme, 2017.
1.6. Comptes rendus
1955
Beigbeder M., André Gide, Paris, Éditions Universitaires, 1954, dans Collectanea Mechliniensia, 40 (1955), p. 764‑765.
Christophe L., Émile Verhaeren, Paris, Éditions Universitaires, 1955, dans Collectanea Mechliniensia, 40 (1955), p. 766.
Debidour V.‑H., Jean Giraudoux, Paris, Éditions Universitaires, 1955, dans Collectanea Mechliniensia, 40 (1955), p. 765‑766.
1956
Jerphagnon L., Le mal et l’existence. Réflexions pour servir à la pratique journalière, Paris, Les Éditions Ouvrières, 1955, dans Collectanea Mechliniensia, 41 (1956), p. 271‑272.
Jungmann J.‑A., Catéchèse. Objectifs et Méthodes de l’enseignement religieux, Bruxelles, Lumen Vitae, 1955, dans Collectanea Mechliniensia, 41 (1956), p. 127‑128.
Maertens T., L’éloge des Pères, Bruges, Éditions de l’Abbaye de Saint‑André, 1956, dans Collectanea Mechliniensia, 41 (1956), p. 750.
Moeller Ch., Mentalité moderne et Évangélisation. Dieu, Jésus‑Christ, Marie, l’Église, Bruxelles, Lumen Vitae, 1955, dans Collectanea Mechliniensia, 41 (1956), p. 128‑131.
1957
Häring B., La loi du Christ. Théologie morale à l’intention des prêtres et des laïcs, t. 1 : Morale générale, Tournai, Desclée, 1955, dans Collectanea Mechliniensia, 42 (1957), p. 176‑184.
1958
Daniélou J., Théologie du Judéo‑christianisme, Tournai, Desclée, 1958, dans Revue d’histoire ecclésiastique, 53 (1958), p. 844‑848.
1960
Laurin J.‑R., Orientations maîtresses des Apologistes chrétiens de 270 à 361 (Analecta Gregoriana, 61), Rome, Université grégorienne, 1954, dans Ephemerides Theologicae Lovanienses, 36 (1960), p. 705‑706.
Rozemond K., La christologie de saint Jean Damascène, Ettal, Buch‑Kunstverlag, 1959, dans Revue d’histoire ecclésiastique, 55 (1960), p. 544‑547.
1961
Diepen H. M., Douze dialogues de christologie ancienne, Rome, Herder, 1960, dans Revue d’histoire ecclésiastique, 56 (1961), p. 493‑496.
Staimer E., Die Schrift « De Spiritu Sancto » von Didymus dem Blinden von Alexandrien. Eine Untersuchung zur altchristlichen Literatur und Dogmengeschichte, Munich, L. Zink, 1960, dans Revue d’histoire ecclésiastique, 56 (1961), p. 903‑904.
1962
Nemeshegyi P., La paternité de Dieu chez Origène, Paris, Desclée, 1960, dans Revue d’histoire ecclésiastique, 57 (1962), p. 538‑540.
1963
Stelzenberger J., Zedenleer van het Koninkrijk Gods, Bruges, Desclée de Brouwer, 1962, dans Collectanea Mechliniensia, 48 (1963), p. 101‑102.
1964
Daniélou J., Message évangélique et culture hellénistique aux IIe et IIIe siècles, Tournai, Desclée, 1961, dans Revue d’histoire ecclésiastique, 59 (1964), p. 130‑135.
Schneemelcher W. (éd.), Bibliographia patristica. Internationale patristische Bibliographie, t. 5, Berlin, De Gruyter, 1962, dans Revue d’histoire ecclésiastique, 59 (1964), p. 618‑619.
1965
Clément M., Fronsac H., Régamey P.‑R., Nonviolence et objection de conscience, Tournai, Casterman, 1962, dans Collectanea Mechliniensia, 50 (1965), p. 504‑505.
Leclercq J., La liberté d’opinion et les catholiques, Paris, Cerf, 1963, dans Collectanea Mechliniensia, 50 (1965), p. 501‑502.
Leclercq J., La révolution de l’homme au XXe siècle, Tournai, Casterman, 1963, dans Collectanea Mechliniensia, 50 (1965), p. 502‑504.
Mertens H., En esprit et vérité. Essai sur la prière chrétienne, Kasterlee, Le Buisson Ardent, 1963, dans Collectanea Mechliniensia, 50 (1965), p. 505‑506.
1966
Bouëssé H., Rahner K., Martelet G. et al., Problèmes actuels de christologie, Bruges, Desclée de Brouwer, 1965, dans Collectanea Mechliniensia, 51 (1966), p. 651‑654.
Chopin Cl., Le Verbe incarné et rédempteur, Tournai, Desclée de Brouwer, 1963, dans Collectanea Mechliniensia, 51 (1966), p. 654‑655.
Congar Y., Jezus Christus, beeld van de onzichtbare God, Antwerpen, Brand, 1966, dans Collectanea Mechliniensia, 51 (1966), p. 656.
Gélébart Y.‑Cl. (trad.), Questions théologiques aujourd’hui, t. 2 : Dogmatique, Bruges, Desclée De Brouwer, 1965, dans Collectanea Mechliniensia, 51 (1966), p. 647‑651.
Laurentin R., La Vierge au Concile. Présentation, texte et traduction du chapitre VIII de la Constitution dogmatique « Lumen Gentium » consacré à la Bienheureuse Vierge Marie, mère de Dieu dans le mystère de l’Église, Paris, Lethielleux, 1965, dans Collectanea Mechliniensia, 51 (1966), p. 659‑661.
Van Caster M., La Rédemption située dans une perspective personnaliste, Bruxelles, La Pensée Catholique, 1964, dans Collectanea Mechliniensia, 51 (1966), p. 657‑658.
Van Caster M., De Verlossing in personalistisch perspectief, Bruges, Desclée De Brouwer, 1965, dans Collectanea Mechliniensia, 51 (1966), p. 658‑659.
1967
Cuypers H., Teilhard‑Lexicon, Tielt, Lannoo, 1967, dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 274.
de Lubac H., Blondel et Teilhard de Chardin. Correspondance commentée par Henri de Lubac, Paris, Beauchesne, 1965, dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 272‑274.
Fries H., Geloven als persoonlijke daad, Tielt, Lannoo, 1962, dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 519‑520.
Gorrissen N., Le Père Teilhard de Chardin, témoin du Christ, Bruxelles, La Pensée Catholique, 1966, dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 269‑270.
Luyten N., Wetenschap en geloof. Naar het einde van een conflict ?, Tielt, Lannoo, 1965, dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 520‑521.
Luyten N., Teilhard de Chardin. Een nieuwe weg van het weten ?, Louvain, Leuvense universitaire uitgaven, 1965, dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 270‑271.
Smulders P., Het visioen van Teilhard de Chardin. Poging tot theologische waardering. (Nieuwe aarde), Bruges, Desclée De Brouwer, 1966, dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 268‑269.
Teilhard de Chardin P., Pelgrim van de toekomst. Brieven van Pierre Teilhard de Chardin aan Léontine Zanta, Bruges, Desclée De Brouwer, 1966, dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 271‑272.
Zundel M., La liberté de la foi, Paris, Plon, 1960, dans Collectanea Mechliniensia, 52 (1967), p. 517‑519.
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Didyme l’Aveugle, Sur Zacharie. Texte inédit d’après un papyrus de Toura. Introduction, texte critique, traduction et notes par L. Doutreleau (Sources chrétiennes, 83‑85), Paris, Cerf, 1962, dans Revue d’histoire ecclésiastique, 63 (1968), p. 70‑73.
1969
De Deo in Philosophia S. Thomae et in hodierna philosophia. Acta VI Congressus Thomistici Internationalis, Rome, Officium Libri Catholici, 1965‑1966, dans Collectanea Mechliniensia, 54 (1969), p. 516‑517.
Qui est notre Dieu ? (Cahiers universitaires catholiques, 10), Tournai, Casterman, 1967, dans Collectanea Mechliniensia, 54 (1969), p. 514‑515.
Centre catholique des intellectuels français (éd.), Dieu aujourd’hui. Semaine des Intellectuels catholiques (1965), Bruges, Desclée De Brouwer, 1965, dans Collectanea Mechliniensia, 54 (1969), p. 515‑516.
Daniélou J., La Trinité et le mystère de l’existence, Bruges, Desclée De Brouwer, 1968, dans Collectanea Mechliniensia, 54 (1969), p. 522‑523.
Dussault G., Gendron L., Haguette A., Panthéisme, Action, Oméga chez Teilhard de Chardin, Bruges, Desclée De Brouwer, 1967, dans Collectanea Mechliniensia, 54 (1969), p. 524‑525.
Feiner J., Löhrer M. (éd.), Mysterium Salutis. Dogmatiek in heilshistorisch perspectief, t. 1 : Heilsgeschiedenis en openbaring ; t. 2 : De blijvende presentie van de openbaring in schrift en traditie ; t. 3 : De bemiddeling van de openbaring door de Kerk ; t. 4 : Het antwoord van de mens op Gods openbarend handelen en spreken, Hilversum, Brand, 1967, dans Collectanea Mechliniensia, 54 (1969), p. 513‑514.
Feiner J., Löhrer M. (éd.), Mysterium Salutis. Dogmatiek in heilshistorisch perspectief, t. 5 : De zelfopenbaring van de drieëne God, Hilversum, Brand, 1968, dans Collectanea Mechliniensia, 54 (1969), p. 523‑524.
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Hertsens M., Trésors mystiques de l’Inde. Les grands textes de l’hindouisme et du bouddhisme, Paris, Centurion, 1968, dans Collectanea Mechliniensia, 55 (1970), p. 316.
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Vander Gucht R., Vorgrimler H. (éd.), Bilan de la théologie du XXe siècle, t. 1 : Le monde du XXe siècle. La théologie chrétienne : les grands courants, Tournai, Casterman, 1970, dans Revue théologique de Louvain, 1 (1970), p. 204‑208.
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Moltmann J., Théologie de l’espérance : études sur les fondements et les conséquences d’une eschatologie chrétienne, Paris, Cerf, 1970, dans Revue théologique de Louvain, 2 (1971), p. 469‑474.
Mondin B., I grandi teologi del secolo ventesimo, t. 1 : I teologi cattolici ; t. 2 : I teologi protestanti e ortodossi, Turin, Borla, 1969, dans Revue théologique de Louvain, 2 (1971), p. 224‑225.
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Colette J., Histoire et absolu. Essai sur Kierkegaard, Paris, Desclée, 1972, dans Revue théologique de Louvain, 3 (1972), p. 476‑477.
Duquoc C., Ambiguïté des théologies de la sécularisation. Essai critique, Gembloux, Duculot, 1972, dans Revue théologique de Louvain, 3 (1972), p. 467‑471.
Rabut O., Le doute et l’absolu, Paris, Gallimard, 1971, dans Revue théologique de Louvain, 3 (1972), p. 475.
Rabut O., Le mal, question sur Dieu, Tournai, Casterman, 1971, dans Revue théologique de Louvain, 3 (1972), p. 475‑476.
Vander Gucht R., Vorgrimler H. (éd.), Bilan de la théologie du XXe siècle, t. 2 : Les disciplines théologiques. Portraits de théologiens. L’avenir de la théologie, Tournai, Casterman, 1971, dans Revue théologique de Louvain, 3 (1972), p. 205‑211.
1973
Castelli E. (éd.), Le témoignage. Actes du colloque organisé par le Centre international d’études humanistes et par l’Institut d’études philosophiques de Rome (5‑11 janvier 1972), Paris, Aubier ‑ Montaigne, 1972, dans Revue théologique de Louvain, 4 (1973), p. 225‑230.
Duquoc C., Christologie. Essai dogmatique, t. 2 : Le Messie, Paris, Cerf, 1972, dans Revue théologique de Louvain, 4 (1973), p. 501‑506.
Pannenberg W., Esquisse d’une christologie, Paris, Cerf, 1971, dans Revue théologique de Louvain, 4 (1973), p. 102‑107.
1974
Chabanis C., Dieu existe‑t‑il ? Non, répondent…, Paris, Fayard, 1973, dans Revue théologique de Louvain, 5 (1974), p. 64‑68.
Desroche H., Les dieux rêvés. Théisme et athéisme en utopie, Paris, Desclée, 1972, dans Revue théologique de Louvain, 5 (1974), p. 84.
Geffré Cl., Un nouvel âge de la théologie, Paris, Cerf, 1972, dans Revue théologique de Louvain, 5 (1974), p. 241‑242.
Levesque G., Bergson. Vie et mort de l’homme et de Dieu, Paris, Cerf, 1973, dans Revue théologique de Louvain, 5 (1974), p. 84‑85.
Renard P., Oser croire au royaume des cieux, Gembloux, Duculot, 1973, dans Revue théologique de Louvain, 5 (1974), p. 242.
1975
« Chronique louvaniste. Le Congrès du 550e anniversaire », dans Revue théologique de Louvain, 6 (1975), p. 541‑542.
Bourgeois H., Le salut comme discours. Analyse sémiotique du discours et analyse théologique, Lyon, Chalet, 1974, dans Revue théologique de Louvain, 6 (1975), p. 242‑243.
Bruaire Cl., Le droit de Dieu, Paris, Aubier‑Montaigne, 1974, dans Revue théologique de Louvain, 6 (1975), p. 485‑492.
Duquoc C., Jésus homme libre. Esquisse d’une christologie, Paris, Cerf, 1973, dans Revue théologique de Louvain, 6 (1975), p. 86‑87.
Kamp J., Credo sans foi, foi sans Credo, Paris, Aubier‑Montaigne, 1974, dans Revue théologique de Louvain, 6 (1975), p. 267‑272 ; 388‑394.
Rahner K., Herders Theologisches Taschenlexikon, Freiburg, Herder, 8 vol., 1972‑1973, dans Revue théologique de Louvain, 6 (1975), p. 87.
Xhaufflaire M. (éd.), La pratique de la théologie politique. Analyse critique des conditions pratiques de l’instauration d’un discours chrétien libérateur, Paris, Casterman, 1974, dans Revue théologique de Louvain, 6 (1975), p. 93.
1976
Labbé Y., Humanisme et théologie. Pour un préambule de la foi, Paris, Cerf, 1975, dans Revue théologique de Louvain, 7 (1976), p. 490‑499.
Moltmann J., Conversion à l’avenir. Traduction historique et politique de l’Évangile, Paris, Seuil, 1975, dans Revue théologique de Louvain, 7 (1976), p. 98‑99.
1977
Bro B., Le pouvoir du mal, Paris, Cerf, 1976, dans Revue théologique de Louvain, 8 (1977), p. 237‑238.
Levert P., Il n’y a pas de problème de l’existence de Dieu, Paris, Aubier‑Montaigne, 1976, dans Revue théologique de Louvain, 8 (1977), p. 371‑372.
1978
Duquoc C., Dieu différent. Essai sur la symbolique trinitaire, Paris, Cerf, 1977, dans Revue théologique de Louvain, 9 (1978), p. 356‑359.
Kamp J., Le Dieu de notre nuit, Paris, Casterman, 1977, dans Revue théologique de Louvain, 9 (1978), p. 212‑214.
1.7. Cours et séminaires
La liste ci‑dessous reprend l’ensemble des cours et séminaires dispensés par Adolphe Gesché à l’Université catholique de Louvain (sauf indication en contraire), classés par année et par matière, avec un résumé de leur objet et une description physique de leur support respectif.
1962‑63
Théologie morale spéciale (au Grand Séminaire, Malines), 386 pages manuscrites. Boîte 4.7.
1963‑64
La création I (au Grand Séminaire, Malines), 215 pages manuscrites. Boîte 4.2.
La création II (au Grand Séminaire, Malines), 223 pages manuscrites. Boîte 4.3.
La création III (au Grand Séminaire, Malines), 232 pages manuscrites. Boîte 5.2.
1964‑65
Le mystère de Dieu I (au Grand Séminaire, Malines), 188 pages manuscrites. Boîte 6.3.
Le mystère de Dieu II (au Grand Séminaire, Malines), 263 pages manuscrites. Boîte 7.2.
Le mystère de Dieu III (au Grand Séminaire, Malines), 215 pages manuscrites. Boîte 8.4.
1965‑66
Christologie I (au Grand Séminaire, Malines), 92 pages manuscrites. Boîte 8.6.
Christologie II (au Grand Séminaire, Malines), 172 pages manuscrites. Boîte 5.1.
Christologie III (au Grand Séminaire, Malines), 176 pages manuscrites. Boîte 5.3.
1966‑67
Dogmatique spéciale, 287 pages manuscrites. Boîte 1.1.
1967‑68
Introduction à la théologie dogmatique (au Grand Séminaire, Malines), 59 pages manuscrites, 21 pages dactylographiées. Boîte 11.3.
Séminaire de théologie dogmatique, 13 pages d’esquisse, 36 pages de commentaires manuscrites. Boîte 6.11.
Recherches sur la résurrection, la mort ou l’ultime option de l’homme Théologiens de la mort de Dieu, 134 pages manuscrites. Boîte 2.2.
1968‑69
Le droit de la foi II, 249 pages manuscrites. Boîte 12.3.
Réflexion théologique sur la Résurrection (aux Facultés universitaires Saint‑Louis, Bruxelles), 111 pages manuscrites. Boîte 11.7.
Séminaire de théologie dogmatique, 19 pages d’esquisse manuscrites. Boîte 6.11.
Théologie dogmatique spéciale, 112 pages manuscrites. Boîte 12.4.
Théologies de la mort de Dieu et désacralisation, 131 pages dactylographiées, 134 pages manuscrites. Boîte 3.10.
1969‑70
Encyclopédie de la théologie, 132 pages manuscrites. Boîte 5.4.
Les raisons de croire, 142 pages manuscrites. Boîte 4.6.
Séminaire de théologie dogmatique, 12 pages d’esquisse, 24 pages de commentaires manuscrites. Boîte 6.11.
Synthèse du message chrétien. Dogme I et II, 174 pages manuscrites, 18 pages dactylographiées. Boîte 4.5.
Théologie dogmatique spéciale, 182 pages dactylographiées. Boîte 13.1.
1970‑71
Dogmatique spéciale, 101 pages dactylographiées (notes d’étudiants), 375 pages manuscrites. Boîtes 6.1 et 7.7.
Encyclopédie de la théologie, 121 pages manuscrites, 1 page dactylographiée. Boîte 3.8.
Les raisons de croire, 142 pages manuscrites. Boîte 4.6.
Séminaire de dogmatique spéciale, 16 pages d’esquisse manuscrites. Boîtes 7.9.
Synthèse du message chrétien. Dogme III, 180 pages manuscrites, 14 pages dactylographiées. Boîte 3.1.
1971‑72
Encyclopédie de la théologie, 121 pages manuscrites. Boîte 3.8.
Les raisons de croire, 142 pages manuscrites. Boîte 4.6.
Synthèse du message chrétien. Dogme III, 180 pages manuscrites, 14 pages dactylographiées. Boîte 3.1.
Synthèse du message chrétien. Dogme I et II, 174 pages manuscrites. Boîte 4.5.
1972‑73
Dogmatique spéciale, 182 pages dactylographiées. Boîte 13.1.
Encyclopédie de la théologie, 121 pages manuscrites. Boîte 3.8.
Les raisons de croire, 142 pages manuscrites. Boîte 4.6.
Séminaire de dogmatique spéciale, 13 pages d’esquisse, 21 pages de commentaires. Boîte 6.11.
Synthèse du message chrétien. Dogme I et II, 174 pages manuscrites. Boîte 4.5.
1973‑74
Dogmatique spéciale, 401 pages manuscrites, 45 pages dactylographiées. Boîte 5.5.
Encyclopédie de la théologie, 121 pages manuscrites. Boîte 3.8.
Les raisons de croire, 142 pages manuscrites. Boîte 4.6.
Philosophie (à l’Institut Supérieur de Culture Ouvrière, Tubize), 2 pages manuscrites, 18 pages dactylographiées. Boîte 3.9.
Séminaire de dogmatique spéciale, 5 pages d’esquisse, 11 pages de commentaires manuscrites. Boîte 7.9.
Synthèse du message chrétien. Dogme IV, 75 pages manuscrites. Boîte 4.4.
1974‑75
Dogmatique spéciale, 278 pages manuscrites. Boîte 12.6.
Les raisons de croire, 142 pages manuscrites. Boîte 4.6.
Philosophie (à l’Institut Supérieur de Culture Ouvrière, Tubize), 8 pages manuscrites, 23 pages dactylographiées. Boîte 3.9.
Synthèse du message chrétien. Dogme IV, 75 pages manuscrites. Boîte 4.4.
1975‑1976
Dogmatique spéciale, 117 pages manuscrites. Boîte 11.4.
Les raisons de croire, 142 pages manuscrites. Boîte 4.6.
Séminaire de dogmatique spéciale, 18 pages d’esquisse dactylographiées, 18 pages de commentaires manuscrites. Boîte 7.9.
1976‑77
Divinité de Dieu, 315 pages manuscrites. Boîtes 6.8 et 9.12.
Séminaire de dogmatique spéciale, 6 pages d’esquisse, 73 pages de commentaires manuscrites. Boîte 7.9.
1977‑78
Dieu Tout‑Puissant. Étude socio‑théologique, 355 pages manuscrites. Boîtes 5.5 et 9.11.
Encyclopédie de la théologie, 132 pages manuscrites. Boîte 5.4.
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Séminaire de dogmatique spéciale, 10 pages manuscrites d’esquisse, 9 pages (dactylographiées) sur l’évaluation du séminaire. Boîte 7.9.
Synthèse du message chrétien. Dogme, 29 pages manuscrites. Boîte 4.4
1978‑79
Dogmatique spéciale, 88 pages manuscrites. Boîte 14.3.
Séminaire de dogmatique spéciale, 9 pages (dactylographiées) d’esquisse, 75 pages manuscrites de commentaires. Boîte 7.9.
1979‑80
Christologie, 216 pages manuscrites. Boîte 11.1.
Séminaire de dogmatique spéciale, 8 pages manuscrites d’esquisse, 79 pages de commentaires. Boîte 7.9.
1980‑81
Le mystère de Dieu II, 263 pages manuscrites. Boîte 7.2.
Questions de sciences religieuses ; 111 pages manuscrites. Boîte 12.8.
1981‑82
Christologie I et II, 193 pages manuscrites. Boîte 8.6.
Christologie III, 176 pages manuscrites. Boîte 5.3.
Dieu et le cosmos, 290 pages manuscrites. Boîte 6.7.
Dogmatique spéciale, 38 pages manuscrites. Boîte 12.6.
Séminaire de dogmatique spéciale, 19 pages d’esquisse manuscrites. Boîte 6.11.
1982‑83
Divinité de Dieu, 315 pages manuscrites. Boîtes 9.12 et 6.8.
Dogmatique spéciale, 68 pages manuscrites. Boîte 6.8.
Le mystère de Dieu II, 263 pages manuscrites. Boîte 7.2.
Luther et le droit de Dieu, 21 pages dactylographiées, 82 pages manuscrites. Boîtes 10.2 et 14.1.
Séminaire de dogmatique spéciale, 8 pages d’esquisse, 70 pages de commentaires manuscrites. Boîte 8.2.
Synthèse du message chrétien. Dogme V, 222 pages manuscrites. Boîte 4.4.
1983‑84
Christologie I et II, 193 pages manuscrites. Boîte 8.6.
Christologie III, 176 pages manuscrites. Boîte 5.3.
Le salut (aux Facultés universitaires Saint‑Louis, Bruxelles), 114 pages manuscrites. Boîte 11.6.
Le salut (au Grand Séminaire de Liège), 53 pages manuscrites. Boîte 11.6.
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Séminaire de dogmatique spéciale, 5 pages d’esquisse, 132 pages de commentaires manuscrites. Boîte 8.2.
1984‑85
Dieu et le mal (à Saint Louis), 131 pages manuscrites. Boîte 7.4.
Le mal et la question de Dieu, 249 pages manuscrites. Boîtes 4.8 et 8.1.
1985‑86
Séminaire de dogmatique spéciale, 9 pages d’esquisse, 56 pages de commentaire manuscrites. Boîte 12.7.
Synthèse du message chrétien. Dogme, 95 pages manuscrites. Boîte 11.2.
Théologie dogmatique spéciale I, 38 pages manuscrites. Boîte 12.6.
Théologie dogmatique spéciale II, 271 pages manuscrites, 74 pages dactylographiées (notes d’étudiant). Boîtes 11.1 et 12.10.
1986‑87
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Séminaire de dogmatique spéciale, 21 pages d’esquisse, 97 pages de commentaires manuscrites. Boîte 7.3.
Théologie du cosmos, 290 pages manuscrites. Boîte 6.7.
1987‑88
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Séminaire de dogmatique spéciale, 8 pages d’esquisse, 196 pages de commentaires manuscrites. Boîte 7.3.
1988‑89
Christologie III (Jésus Sauveur), 71 pages manuscrites. Boîte 5.3.
Cosmos (aux Facultés Saint Louis), 49 pages manuscrites, 52 pages dactylographiées. Boîte 10.5.
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Séminaire de dogmatique spéciale, 4 pages d’esquisse, 165 pages de commentaires manuscrites. Boîte 4.1.
1989‑90
Christologie, 73 pages manuscrites. Boîte 15.2.
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Séminaire de dogmatique spéciale, 3 pages d’esquisse, 153 pages de commentaires manuscrites. Boîte 4.1.
1990‑91
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Séminaire de dogmatique spéciale, 15 pages manuscrites de réflexion sur « Vérité et fiction », 187 pages de commentaires manuscrites. Boîte 12.7.
Synthèse du message chrétien. Dogme, 95 pages manuscrites. Boîte 11.2.
Théologie dogmatique spéciale II, 271 pages manuscrites, 74 pages dactylographiées (notes d’étudiant). Boîtes 11.1 et 12.10.
1991‑92
Christologie, 73 pages manuscrites. Boîte 15.2.
Les raisons de croire, 142 pages manuscrites. Boîte 4.6.
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Séminaire de théologie dogmatique spéciale, 9 pages d’esquisse, 179 pages de commentaires manuscrites. Boîte 12.7.
Théologie dogmatique spéciale II, 249 pages manuscrites. Boîtes 4.8, 8.1 et 12.7.
1992‑93
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Théologie dogmatique spéciale, 68 pages manuscrites. Boîte 6.8.
1993‑94
Monothéisme et trinité, 30 pages dactylographiées, 143 pages manuscrites. Boîte 7.10.
Questions de sciences religieuses, 109 pages manuscrites. Boîte 12.8.
Séminaire de théologie dogmatique spéciale, 13 pages d’esquisse, 65 pages de commentaires manuscrites. Boîte 10.8.
1994‑95
Christologie, 75 pages manuscrites, 78 pages dactylographiées. Boîte 11.1.
Séminaire de théologie dogmatique spéciale, 8 pages d’esquisse, 78 pages de commentaires manuscrites. Boîte 10.8.
Théologie dogmatique spéciale, 68 pages manuscrites. Boîte 6.8.
1996‑97
Théologie dogmatique spéciale, 57 pages manuscrites. Boîte 14.5.
1997‑98
Théologie dogmatique spéciale I, 57 pages manuscrites. Boîte 14.5.
Théologie dogmatique spéciale II, 271 pages manuscrites, 74 pages dactylographiées (notes d’étudiant). Boîte 12.10.
Thèses doctorales dirigées par Adolphe Gesché
1969
Van Waelderen E., De mens tussen God en de wereld : secularisatie als theologisch probleem bij Friederich Gogarten, Louvain, Université catholique de Louvain, 1969.
1972
Kelly G. B., Revelation in Christ : a study of Dietrich Bonhoeffer’s theology of revelation, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1972.
1973
Wolff‑Salin M.‑R., A conception of the religious life : a study in the original and present spirit of the Society of the Sacred Heart of Jesus, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1973.
1975
Higuet É., Eschatologie et théologie de l’action : lecture critique de la théologie systématique de Paul Tillich, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1975.
1976
Boff Cl., Théologie et libération : questions d’épistémologie, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1976.
Brito E., La Cristología de Hegel, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1976.
Rosa G., Teología posconciliar y nuevas ciencias del hombre : notas para un diálogo auténtico, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1976
1977
Bimwenyi‑Kweshi O., Le discours théologique négro‑africain : problème des fondements, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1977.
1978
Pérez De Laborda A., Las relaciones entre ciencia y teodicea a través de la polémica Leibniz‑Clarke, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1978.
1979
Scolas P., L’idée de Dieu chez Lucien Laberthonnière, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1979.
1982
Kesteman M., La dynamique du salut à la lumière de la théologie du second Schillebeeckx, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1982.
1983
Madera Vargas I., El seguimiento de Jesús : epistemología y práctica, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1983.
1987
Agudelo Roldan J. M., Derecho y posibilidad teológica de la contemplación en medios populares de América Latina, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1987.
Kabwatila Wombuend K., La théologie comme herméneutique anthropologique africaine, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1987.
1988
Museka Ntumba L., La nomination africaine de Jésus‑Christ : quelle christologie ?, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1988.
1989
Chavée D., Temps et création : jalons pour une théologie de la science, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1989.
1992
Sierra Gutiérrez L., El pueblo de los pobres construye su historia de liberación : una perspectiva hermenéutica de la antropología teológica de Leonardo Boff, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1992.
1993
Manzatto A., Teologia e literatura : uma reflexão teológica a partir da antropologia contida nos romances de Jorge Amado, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1993.
Ssemusu L., Creativity : a Foundation for Christianity. A Marcellian Inspired Interpretation, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1993.
1994
Martinez Saavedra L., La interpelación del Espíritu Santo desde las culturas de los pobres : ensayo de etnología cristiana desde América Latina, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1994.
1995
Ilunga Kalala Ntanda M., Le dieu cruel : un chemin vers la découverte du vrai Dieu, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1995.
1996
Garrido García M., Las homilías In Hexaemeron de Basilio de Cesárea ¿Una respuesta a la política religiosa del emperador Juliano ?, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1996.
1998
Gebara I., Le mal au féminin : une approche théologique à partir du féminisme, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1998.
1999
Buchholz J., L’art, chemin d’éternité pour l’homme : un essai théologique à partir de George Steiner, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 1999.
2000
Pereira Varanda M., La rumeur de la création : un sursaut théologique au‑delà des limites de la simple écologie, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 2000.
Watshipa‑Musumadi A., Cosmos et salut : la sotériologie chrétienne au risque des expériences cosmiques négro‑africaines. La vision du monde selon les Cokwe en République Démocratique du Congo, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 2000.
2001
Lancaster Jones Campero G., El concepto ‘Dios’ en el pensamiento de Charles Hartshorne, Louvain‑la‑Neuve, Université catholique de Louvain, 2001.
2. Écrits sur Adolphe Gesché
2.1. Travaux académiques
a) Mémoires soutenus
BOING V., A construção da identidade cristã. A concepção de ser humano na perspectiva de Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l'obtention du master en théologie), Faculté de théologie de l'Université Catholique Pontificale de Rio de Janeiro (PUC), Rio de Janeiro, 2008.
CANNAVINA D. Alteridad : una clave de lectura de la teología de Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l'obtention du grade canonique de licencié en théologie dogmatique), Université catholique d'Argentine, Buenos Aires, 2010.
CAPAPÉ ABÓS J., Dios ante el enigma del mal. Dios y el mal en la teología de Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l'obtention du grade canonique de licencié en théologie), Faculté de théologie de l'Université Pontificale de Comillas, Madrid, 1996.
COLÁNGELO M., Del exceso de Dios al exceso del hombre. La obra teológica Dios para pensar de Adolphe Gesché como una antropo-teología excesual desde une perspectiva epistemologico-sintética (mémoire présenté pour l'obtention du grade canonique de licencié en théologie dogmatique), Université catholique d'Argentine, Buenos Aires, 2012.
FANUELE H., El "Tertium narrativo" de los evangelios. Necesidad de un lenguaje identificador desde la óptica ricoeuriana de Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l'obtention du grade canonique de licencié en théologie), Université catholique d'Argentine, Buenos Aires, 2013.
GARCÍA MOURELO S., La fe como patria del logos : la tarea y el método en la teología de Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l'obtention du grade canonique de licencié en théologie), Faculté de théologie de l'Université Pontificale de Comillas, Madrid, 2009.
GOETHALS B., Mutation religieuse: création, révélation, rédemption chez Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l’obtention du grade de licencié en études religieuses), Katholieke Universiteit Leuven, Louvain, 1998.
GUTIÉRREZ ESTRADA F., Recuperar y repensar al Dios cristiano. Consideraciones teológico-fundamentales de A. Gesché en torno a la cuestión de Dios (mémoire presenté pour l'obtention du grade canonique de licencié en théologie fondamentale), Faculté de théologie de l'Université Pontificale Grégorienne, Rome, 1977.
MATTHEEUWS E., L'homme fait pour Dieu et le Verbe fait chair. Le christianisme, religion de l'incarnation dans les écrits du Professeur A.Gesché (mémoire presenté pour l'obtention du grade canonique de licencié en théologie dogmatique), Faculté de théologie de l'Université Pontificale Grégorienne, Rome, 1993.
MIGUEL D., Deus para pensar o homem : a antropologia teológica de Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l’obtention du grade de master en théologie ), Université catholique portugaise, Lisboa, 2011.
MUSINKETE NASEBA Chr., Le lieu natal de la connaissance de Dieu chez Adolphe Gesché et les religions non chrétiennes (mémoire présenté pour l’obtention du grade de master en théologie), Université catholique de Louvain, fAculté de théologie, 2016.
PATUCCI DE LIMA A., A linguagem e o discurso teológico em Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l’obtention du grade canonique de licencié en théologie), Université pontificale de São Paulo (PUC-SP), São Paulo, 2016.
RODRIGUES P., Pensar el hombre. Antropología teológica de Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l'obtention du grade canonique de licencié en théologie dogmatique), Faculté de théologie de l'Université Pontificale de Salamanque, Salamanque, 2010. (publié, voir 2.2.)
RUGABA J.-J., Faith and Cosmos : a Theological Inquiry in the Light of the thought of Adolphe Gesché (thèse présentée pour l'obtention du grade de licencié en théologie), Catholic University of Eastern Africa (CUEA), Nairobi, 2016.
SOLÁ J., Un Dios a vueltas con el hombre. Análisis de la soteriología de la obra Dios para pensar de Adolphe Gesché (mémoire présenté pour l’obtention du grade canonique de licencié en théologie), Faculté de théologie de Granada, Granada, 2007.
SOUCHU Nicolas, Lecture théologique de l'œuvre d'Adolphe Gesché "Dieu pour penser" (mémoire présenté pour l’obtention du grade canonique de licencié en théologie), Institut catholique de Paris, 1999.
b) Thèses soutenues
GARZA C., La salvación del hombre en Jesucristo según el pensamiento de Adolphe Gesché (thèse présentée pour l'obtention du grade de docteur en théologie), Roma, Pontificia Università Antonianum (PUA), 2015.
GOSSELIN J.-Fr., La réponse d’Adolphe Gesché aux défis contemporains à la crédibilité de l’idée de Dieu (thèse présentée pour l'obtention du grade de docteur en théologie), Faculté de théologie de l’Université Saint-Paul, Ottawa, 2011 (publié, voir 2.2.)
QIAO B., La relación entre antropología y cristología en la obra de Adolphe Gesché (thèse présentée pour l'obtention du grade de docteur en théologie), Universidad Pontificia de Comillas (UPC), Madrid, 2012.
QUELAS J., "Ho emos eros estaurotai". De la erótica teologal a la erótica teológica. Una interpretación de Olegario González de Cardedal y Adolphe Gesché desde el eros divino-humano (thèse présentée pour l'obtention du grade de docteur en théologie), Comillas, Universidad Pontificia de Comillas (UPC), Madrid, 2015.
SICILIANI BARRAZA M., Las claves del cristianismo para descifrar el sentido último de la vida del hombre. Aporte de Adolphe Gesché desde una antropología de destino teologal (thèse présentée pour l'obtention du grade de docteur en théologie), Universidad Pontificia Bolivariana (UPB), Medellín, 2013 (publié, voir 2.2.)
TSHIBANDA NYAMVI J., Redécouvrir Dieu au temps de son éclipse. Une lecture de l'œuvre d'Adolphe Gesché (thèse présentée pour l'obtention du grade de docteur en théologie), Université catholique de Louvain (UCL), Louvain-la-Neuve, 2017.
c) Thèses en cours
AGRETTI D., La palabra se hizo carne”. La humanidad de Jesús 'lugar natal' y hermenéutico para pensar a Dios y al ser humano, en la obra de Adolphe Gesché, Facultad jesuíta de filosofía y teología (FAJE), Belo Horizonte.
DU VAL D’EPREMESNIL D., Construire du sens au cours de religion. Les apports de J. Ladrière, A. Gesché et B. Roebben dans l'élaboration d'une théologie critique de l'enseignement religieux, Université catholique de Louvain (UCL), Louvain-la-Neuve.
LUX R., Der fragende Mensch und der mitleidende Gott. Die dialogische Begegnung Gottes mit den Menschen bei Adolphe Gesché , Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule Aachen (RWTH), Aix-la-Chapelle.
MFUAMBA A., Trancendance et liberté chez Adolphe Gesché, Institut catholique de Toulouse.
TWAGIRAMUNGU B., Genèse de la réflexion sotériologique et christologique d'Adolphe Gesché, Institut Catholique de Paris (ICP).
OTSHUMBE A., La différence et la relation dans l'acte créateur chre A. Gesché, Université catholique de Louvain (UCL).
2.2. Monographies
GOSSELIN Jean-François, Le rêve d’un théologien : pour une apologétique du désir. Crédibilité et idée de Dieu dans l’œuvre d’Adolphe Gesché (Théologies), Paris, Cerf, 2014.
RODRIGUES P., Pensar al hombre. Antropologia teológica de Adolphe Gesché (Bibliotheca Salmanticensis. Estudios, 333), Salamanca, Publications de l'Université pontificale de Salamanque, 2012.
SICILIANI BARRAZA M., Antropología del sentido y teología del don, Bogotá, Editorial Buenaventuriana, 2015.
2.3. Ouvrages collectifs
BOURGINE B., RODRIGUES P., SCOLAS P. (éd.), La margelle du puits. Adolphe Gesché, une introduction (Théologies), Paris, Cerf, 2013.
- Avant-propos, p. 9-10
- Chronologie, p. 13-14
- Paul Scolas, La théologie comme ministère, p. 23-28
- Bérengère Deprez, Pour penser Dieu, p. 29-32
- Jean-François Gosselin, La vie, p. 37-54
- Paulo Rodrigues, Le fichier, p. 55-72
- Jean-Franços Gosselin, L'itinéraire, p. 73-96
- Paul Scolas, L'oeuvre, p. 97-126
- Benoît Bourgine, Le style, p. 131-163
- Jean-François Gosselin, L'apologétique, p. 165-196
- Olivier riaudel, Le langage, p. 197-220
- Jean Leclercq, L'athéisme, p. 221-246
- Benoît Lobet, La littérature, p. 247-253
- Jean-Michel Maldamé, Le mal, p. 259-286
- Paulo Rodrigues, L'homme, p. 287-312
- Martin Leiner, Dieu, p. 313-336
- François Euvé, Le cosmos, p. 337-358
- Benoît Bourgine, Le Christ, p. 359-381
- Jean Ladrière, Théologie et modernité, p. 387-414
- Adolphe Gesché, Éloge de la théologie, p. 415-429
- Paulo Rodrigues, Le fichier numérisé, p. 435-439
- Jean-François Gosselin et Paulo Rodrigues, Bibliographie d'Adolphe Gesché, p. 441-499
2.4. Articles et contributions
"Bibliographie sélective du Professeur Adolphe Gesché", dans Revue théologique de Louvain, 35 (2004), p. 163-165.
"Élections", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et politiques, 6e série, 12, 1-6 (1996), p. 173, 272.
"Élections", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et politiques, 6e série, 12, 1-6 (2002), p. 131 et p. 201.
"Exposé", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et politiques, 6e série, 12, 1-6 (2001), p. 78.
"Hommage à un membre disparu", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et politiques, 6e série, 12, 7-12 (2003), p. 492.
"Nécrologe", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et politiques, 6e série, 12, 1-6 (2004), p. 159-160.
"Nominations et promotions dans le Corps Académique pour 1966-1967", dans Louvain, 3 (1996), p. 82.
"Personalia", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et politiques, 6e série, 12, 7-12 (1997), p. 506.
"Personalia", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et politiques, 6e série,12, 1-6 (1998), p. 96.
"Personalia", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et politiques, 6e série, 12, 7-12 (1998), p. 493.
"Publications. GESCHÉ, Adolphe", dans Katholieke universiteit te Leuven. Bibliographia Academica, XII (1963-1968), p. 56-57.
"Publications. GESCHÉ, Adolphe", dans Katholieke universiteit te Leuven. Bibliographia Academica, XIII (1963-1968), p. 385-386.
"Prix et distinctions", dans Louvain, 69 (1996), p. 11.
"Prix et distinctions", dans Louvain, 87 (1998), p. 10.
"Prix et distinctions", dans Louvain, 92 (1998), p. 13.
ARDUSSO F., "Adolphe Gesché : le ragioni della fede cristiana", dans G. COFFELE (dir.), Dilexit ecclesiam suam. Studi in honore del prof. Donato Valentini, Roma, 1999, 53-68 [= ARDUSSO F., La fede provata, Torino, 2006, p. 139-154].
BARCELLOS J., "Literatura y Teología. Perspectivas teórico-metodológicas en el pensamiento católico contemporáneo", dans Revista Teología, 93 (2007), p; 253-270.
BRIARD J., "Adolphe Gesché : 'La main dans la main de ceux qui s'engagent", dans L'appel, 221 (novembre 1999), p. 21-23.
BOGAERT P.-M., "Adolphe Gesché à l’Académie thérésienne", dans Revue théologique de Louvain, 27 (1996), p. 410.
BOURGINE B., COPPENS Fr., FAMERÉE J., SCOLAS P., Session théologique « La foi à l’épreuve du mal. Relire Gesché » — U.C.L. 23 et 24 août 2007, Faculté de théologie de l’Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve, 2007.
BOURGINE B., "Gesché, Adolphe ", dans ACADÉMIE ROYALE DES SCIENCES, DES LETTRES ET DES BEAUX-ARTS DE BELGIQUE, Nouvelle Biographie nationale, vol. 11, Bruxelles, 2012, p. 151-153.
BOURGINE B., "Adolphe Gesché et le Dieu inconnu", dans La vie spirituelle, 808 (2013), p. 421-435.
BOURGINE B., « Le Christ », dans B. BOURGINE, P. RODRIGUES, P. SCOLAS (éd.), La margelle du puits. Adolphe Gesché, une introduction (Théologies), Paris, Cerf, 2013, p. 359-381.
BOURGINE B., « Le style », dans B. BOURGINE, P. RODRIGUES, P. SCOLAS (éd.), La margelle du puits. Adolphe Gesché, une introduction (Théologies), Paris, Cerf, 2013, p. 131-163.
COLÁNGELO M., "Un Dios capaz del hombre de la humanitas teo-lógica a un replanteo de la trascendencia divina. La encarnación en Dios según la visión de Adolphe Gesché", dans Estudios trinitarios, 47, 2, (2013), p. 301-332.
CORDOVILLA A., En defensa de la teología. Una ciencia entre la razón y el exceso (Verdad e imagen, 201), Salamanca, Sigueme, p. 265-272.
D. B., "Et si dieu n'existait pas ?", dans Quinzaine universitaire, 136 (octobre 1999).
DECHARNEUX B., "Éloge d'Adolphe Gesché", dans Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences morales et politiques, 6e série, 21 (2010), p. 207-212.
DELECLOS F., "Un oui très ferme au Dieu de Jésus-Christ", dans La Libre Belgique, (9 décembre 2012), p. 44, en ligne : http://www.lalibre.be/culture/mediastele/article/1132/un-oui-tres-ferme-au-dieu-de-jesus-christ.html
DELECLOS F.,"La clef du sens", dans La Libre Belgique, (7 août 2003), en ligne :http://www.lalibre.be/culture/livres/article/128009/la-clef-du-sens.html
DELECLOS F., "Du corps souffrant au corps jouissant", dans La Libre Belgique, (24 mars 2006), p. IV, en ligne : http://www.lalibre.be/culture/livres/article/276420/du-corps-souffrant-au-corps-jouissant.html
DELHEZ Ch., "Destin, prédestination, destinée", dans Dimanche (Namur-Luxembourg), 41 (17 novembre 1991), p. 3.
DELMER M.-Th., "Croire en Dieu aujourd'hui", dans Informations, 14, 4 (1989), p. 4-8.
DENAUX A., HARPIGNY G., "La Belgique", dans J. DORÉ (dir.), Le devenir de la théologie catholique mondiale depuis Vatican II (1965-1999), Paris, 2000, p. 131-161.
DEPREZ B., « Pour penser Dieu », B. BOURGINE, P. RODRIGUES, P. SCOLAS (éd.), La margelle du puits. Adolphe Gesché, une introduction (Théologies), Paris, Cerf, 2013, p. 29-32.
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ESCOYEZ P., "Mort d'un penseur de Dieu", dans Louvain, 144 (2003), p. 6.
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FAMERÉE J., "Décès du Professeur A. Gesché, président de la Société théologique de Louvain", dans Notes - Société Théologique de Louvain, 113 (2004), p. 2.
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HAQUIN A., "Décès", dans Revue d’histoire ecclésiastique, 99 (2004), p. 612-613.
HAQUIN A., "Décès du professeur Adolphe Gesché", dans Revue théologique de Louvain, 35 (2004), p. 151.
HAQUIN A., "In memoriam Adolphe Gesché (1928-2003)", dans Ephemerides Theologicae Lovanienses, 80 (2004), p. 215-216.
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HAQUIN A., "Liminaire", dans Revue théologique de Louvain, 35 (2004), p. 153-154.
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et aussi dans B. BOURGINE, P. RODRIGUES, P. SCOLAS (éd.), La margelle du puits. Adolphe Gesché, une introduction (Théologies), Paris, Cerf, 2013, p. 387-414.
LECLERCQ J., « L’athéisme », dans B. BOURGINE, P. RODRIGUES, P. SCOLAS (éd.), La margelle du puits. Adolphe Gesché, une introduction (Théologies), Paris, Cerf, 2013, p. 221-246.
LEINER M., « Dieu », dans B. BOURGINE, P. RODRIGUES, P. SCOLAS (éd.), La margelle du puits. Adolphe Gesché, une introduction (Théologies), Paris, Cerf, 2013, p. 313-336.
LOBET B., "Disparition. Adolphe Gesché", dans Le Monde, (3 décembre 2003).
LOBET B., "Essais. Le théologien comme veilleur", dans Le Monde, (22 novembre 1995), p. 9.
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MALDAMÉ J.-M., "L’anthropologie théologique de A. Gesché : de l’excès au mystère par le chemin de l’énigme", dans Le Supplément, 232 (2004), p. 77-93.
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3. Ressources en ligne
Site du Fichier numérisé d’Adolphe Gesché
en ligne : https://bib.uclouvain.be/gesche/fr
Site du Réseau de recherche Adolphe Gesché (RRAG)
en ligne : https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/rscs/rrag-reseau-adolphe-gesche.html
Site des colloques Gesché
en ligne : https://uclouvain.be/fr/facultes/theologie/colloques-gesche.html
Notices sur wikipedia
en français : http://fr.wikipedia.org/wiki/Adolphe_Gesché
en anglais : http://en.wikipedia.org/wiki/Adolphe_Gesché
en español : http://es.wikipedia.org/wiki/Adolphe_Gesché
en portugais: http://pt.wikipedia.org/wiki/Adolphe_Gesché
en italien : http://it.wikipedia.org/wiki/Adolphe_Gesché
en allemand : http://de.wikipedia.org/wiki/Adolphe_Gesché